Поворотный момент: В сентябре бывший президент Бразилии Жаир Болсонару был осужден за попытку государственного переворота с целью отмены результатов бразильских выборов 2022 года.
ПОСКОЛЬКУ ГРАНИЦА МЕЖДУ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНЬЮ И ВЫМЫСЛОМ РАЗМЫВАЕТСЯ, КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ МОГУТ ПОМОЧЬ НАМ ПОНЯТЬ МЕНЯЮЩИЙСЯ МИР.
Одно из величайших удовольствий художественной литературы заключается в том, что она позволяет нам исследовать тайну, окутывающую реальность. Эта трещина, сквозь которую едва можно что-то разглядеть, если вообще можно, — это пространство, которое художественная литература может вообразить и представить бесконечное множеством способов.
Но если вас интересует это неуловимое пространство — тайна, окружающая человеческое поведение и опыт, — вы сталкиваетесь с особой проблемой в современном мире, где реальность стала настолько экстремальной, что вымысел рискует оказаться несостоятельным.
Посмотрите, как наше общество отражают люди у власти: политики, которые словно правят со сцены, открыто лгут, яростно реагируют на критику и без малейшего стеснения используют свою власть. Наша реальность превратилась в реалити-шоу.
Андрес Мануэль Лопес Обрадор, бывший президент Мексики, большую часть своего мандата занимался новым делом: управлял страной, проводя, казалось бы, бесконечные пресс-конференции в прямом эфире . Он объявлял повестку дня, критиковал прессу и пытался решать проблемы, терзающие общество, в режиме реального времени, давая голос или игнорируя то, что было ему выгодно. Он фактически устранил посредника в лице СМИ, обращаясь напрямую к своим сторонникам без каких-либо фильтров, в рамках системы, где поощрялись поверхностный взгляд и поверхностный подход.
А в стремительно меняющемся медийном ландшафте Лопес Обрадор — почти банальный пример абсурдных и чрезмерных деятелей, которые наживаются на своих туманных отношениях с правдой и вымыслом.
Президент Дональд Трамп, конечно же, один из них. Он возродил свою карьеру на телевидении и превратил своё президентство в непрерывное зрелище. Переворачивая факты и реальность с ног на голову, он использовал как власть Белого дома, так и собственную социальную сеть для атак на любого человека или СМИ, которых считал своими врагами.
В Венесуэле президент Николас Мадуро, чьё правительство обвиняется в преступлениях против человечности, использует многочисленные телешоу , чтобы представить свою администрацию в позитивном свете. А президент Аргентины Хавьер Милей сначала прославился как гневный, театрально настроенный эксперт, а затем вёл предвыборную кампанию с бензопилой и использовал социальные сети, чтобы выплеснуть свою ярость на журналистов и других людей.
Список можно продолжать. Бывший президент Бразилии Жаир Болсонару, осужденный за попытку государственного переворота после национальных выборов в своей стране в 2022 году, годами безосновательно нападал на избирательную систему Бразилии в своих выступлениях, прямых трансляциях и постах в социальных сетях. Президент Сальвадора Найиб Букеле, которого прокуратура США считает виновным в коррупционной сделке с лидерами банды MS-13, а также в тайной торговле услугами с администрацией Трампа, давно пользуется силой собственного бренда , называя себя «самым крутым диктатором в мире». А в 2023 году, после того как Шейннис Паласиос из Никарагуа была коронована как Мисс Вселенная, авторитарное правительство ее страны начало репрессии, достойные мыльной оперы, утверждая, что первоначальный выбор Паласиоса для представления Никарагуа был частью «антипатриотического заговора» против президента Даниэля Ортеги и его жены, вице-президента Росарио Мурильо.
Художественной литературе было бы трудно представить ситуации более абсурдные, чем те, с которыми мы сталкиваемся в новостях каждый день. Нет ни щели, в которую можно было бы заглянуть, ни тайны, потому что, кажется, нет ни стыда, ни страха перед возможными последствиями.
Возможно, единственная полезная художественная литература, если говорить о политике, — это история гражданина, человека, выбирающего своего лидера. Художественная литература, которая исследует и противостоит обществу, отдавшему власть в руки потенциальных диктаторов.
Работая над фильмом «Андор», мы чувствовали необходимость поразмышлять о прошлом, показать, что происходит, когда общество, столкнувшееся с авторитаризмом и репрессиями, пробуждается. Ощутить тот момент, когда люди говорят: «Хватит».
Нашей целью было изобразить социальный и политический климат этой далекой галактики во время, как это называют в сериале, «подъёма восстания».
В 24-серийной арке сериала Тони Гилрой, создатель сериала, использовал коллаж недавних и недавних исторических событий, чтобы показать человеческое лицо революции: организацию, трудности и жертвы. И без каких-либо подсказок с нашей стороны «Андор» отразил настоящее, политическую обстановку здесь и сейчас. При хорошем исполнении научная фантастика — отличный инструмент именно для этого: передачи проблем настоящего.
Граница между вымыслом и реальностью сложна. С одной стороны, есть те, кто стремится превратить реальность в вымысел, подкрепляющий их идеологические убеждения. С другой стороны, есть те из нас, кто воспринимает творческий вымысел как опыт, который может быть таким же правдивым, как и любое реальное событие.
С юности кино стало для меня вратами, помогающими мне познать мир. В подростковом возрасте я начал оттачивать свой интерес к кино, и моё любопытство влекло меня к фильмам разных эпох, все с элементами социальной или политической критики. Я смотрел их на видеомагнитофоне отца — сначала за его спиной, а потом вместе с ним. Мы обсуждали и спорили о фильме Стэнли Кубрика «Доктор Стрейнджлав», который позволил отцу поговорить со мной о холодной войне и успокоить мои переживания по поводу атомной бомбы; о фильме «Вся президентская рать» режиссёра Алана Дж. Пакулы, рассказывающем историю Уотергейтского скандала и падения президента Ричарда Никсона; о фильме «Кукарача» режиссёра Исмаэля Родригеса с оператором великого Габриэля Фигероа, с Марией Феликс и Эмилио «Индио» Фернандесом в главных ролях, действие которого происходит во время Мексиканской революции.
В этом контексте можно сказать, что вымысел существует в связи с реальностью, которая заслуживает постановки под сомнение — реальностью, которая, с точки зрения рассказчика, заслуживает раскрытия в том виде, в котором вы сами, возможно, не сможете его раскрыть. Но, возможно, настоящий вопрос заключается в следующем: зачем нам нужен вымысел как посредник, помогающий нам понять определённые реальности?
Эскапизм, который возникает, когда сообщество собирается в уединении кинотеатра, погружаясь в историю, рассказанную с другой точки зрения, и наслаждаясь фильмом без перерывов, на самом деле является возможностью для преображения. Когда вы расслабляетесь, история, казавшаяся такой далёкой, может внезапно тронуть вас и отразить что-то личное и сокровенное. В этот момент переживание этого вымысла становится вашим и останется с вами навсегда. Когда кино критично, когда оно проницательно и политично, этот опыт — беспроигрышный.
Распространяется компанией New York Times Licensing
